|
|
 "KỶ LỤC" THƯ PHÁP VÀ NHỮNG SAI LẦM ĐÁNG BUỒN
Như ta biết, cách đây ít năm, đã xuất hiện hai “kỷ lục” thư pháp chữ Việt. Đó là “thư pháp Tuyên ngôn độc lập” và “thư pháp Truyện Kiều” của Trịnh Tuấn (TT). Đồng thời với những lời quảng cáo trên TV, báo chí và những lời khen ngợi của môt số người, là những ý kiến ngược lại và những bức xúc của không ít người về sự kiện này. Tôi là một trong số những người không tán đồng những cái gọi là “kỷ lục” đó, vì đã sớm nhận ra những sai lầm xung quanh chúng. ý định viết bài này đã có từ lâu nhưng tôi chưa viết bởi vì lúc đầu tôi xem nhẹ ảnh hưởng xấu của chúng. Tuy nhiên, càng ngày tôi càng thấy “xem nhẹ ảnh hưởng xấu của chúng” là điều đáng trách. Mặt khác, trước tình hình không mấy khả quan của phong trào thư pháp chữ Việt mà một phần là do tác động không tốt từ những sai lầm của không ít người khi theo đuổi loại hình nghệ thuật này, đã thôi thúc tôi bày tỏ ý kiến của mình. Dưới đây tôi xin mạnh dạn trình bày một số ý kiến về những sai lầm đó.
|
 |
|
|
THUẬT NGỮ "SƠN MÀI VIỆT NAM" NHỮNG VẤN ĐỀ NGHỆ THUẬT
Nghệ thuật sơn mài Việt Nam đã có trải qua một chặng đường gần 80 năm, từ ngày nó được hình thành nhờ sự tìm tòi nghiên cứu về chất liệu của lớp họa sĩ khóa đầu trường Mỹ thuật Đông Dương, được thoát thai từ hàng trăm năm nghệ thuật trang trí sơn truyền thống và bước vào nền hội họa Việt Nam với một tên gọi mới thật có ý nghĩa và giản dị là sơn mài. Đến nay đã có rất nhiều thế hệ họa sĩ vẽ sơn mài, có người được đào tạo chính qui theo chuyên ngành, có người vì yêu thích vẻ đẹp của chất liệu mà đến với nó. Vào tháng 12 năm 2008, Hội Mỹ thuật Việt Nam đã có tổ chức triển lãm chuyên đề sơn mài, và ngay sau đó đã diễn ra một cuộc hội thảo rất sôi nổi của những người làm nghề xoay quanh việc sáng tác và sử dụng tên gọi cho tranh sơn mài. Sau gần 8 thập kỷ, kể từ khi sơn mài được hình thành, qua sự phát triển và biến đổi của kỹ thuật và chất liệu, người ta lại có dịp được bàn lại về chính tên gọi của nó. Có nên chăng thay đổi thuật ngữ hay tên gọi cho tranh sơn mài Việt Nam? |
|
|
|
|
|
|
|
.gif) VẤN ĐỀ VỀ QUỐC HUY
Quốc huy là biểu tượng, biểu trưng, là Huy hiệu của một quốc gia, của một dân tộc có chủ quyền được thế giới công nhận. Mỗi nước đều có Quốc huy mà nội dung phản ánh những đặc trưng riêng có của nước đó.
Nội dung được khái quát cơ bản như về lịch sử, về địa lý, thiên nhiên, về phương thức hoạt động kinh tế, xã hội v.v..
|
|
|
|
 DESIGN LÀ GÌ?
Danh từ Design với nghĩa “thiết kế” có từ lâu trong từ điển. Nhưng với thuật ngữ Design là một “phạm trù văn hoá và khoa học” do Giáo Sư Moholy Nagy từ Đức sang Mỹ mang theo “ý tưởng hình dáng và công năng chủ nghĩa” phục hồi “trường Bauhaus mới” (New Bauhaus) 1937 ở Chicago và năm 1938 đổi thành “trường Design”. Cách đây 71 năm mà nay một số người chưa hiểu giá trị đích thực của Design là đáng buồn.
|
|
|
|
|
|
GÌ LÀ ĐƯƠNG ĐẠI
Có hai sự kiện rất mới, và rất đáng nói, trong đời sống mỹ thuật gần đây để chúng ta có lý do bàn về nghệ thuật đương đại. Một là cuộc trao đổi trong chương trình văn hóa, sự kiện, dư luận về nghệ thuật đương đại của nhà phê bình mỹ thuật Nguyễn Quân, hoạ sĩ Trần Lương và hoạ sĩ Nguyễn Mạnh Hùng (tối 25-4-2010 trên VTV3 đài truyền hình Việt Nam); hai là lễ ra mắt cuốn sách "12 nghệ sĩ mỹ thuật đương đại" ngày 28-4, tại trung tâm nghệ thuật Việt (42 Yết Kiêu, Hà Nội). |
|
|
|
 NGÀY NAY NGHỆ SĨ VẪN PHẢI LÀ CHIẾN SĨ
Ngày nay, khi nhớ tới lời dạy của Bác Hồ “Văn hóa nghệ thuật là một mặt trận. Anh chị em là chiến sĩ trên mặt trận ấy” thì chúng ta càng thấy trách nhiệm của văn nghệ sĩ vẫn còn rất nặng nề. Lời dạy của Bác là sự định hướng luôn có giá trị bất biến.
|
|
|
|
|