Lượt truy cập: 372346
 
CÁC VẤN ĐỀ MỸ THUẬT
LƯU VĂN SÌN-Thiếu nữ vùng cao khâu váy-Thuốc nước, 1956NHIỀU, ÍT & NGHỆ THUẬT
Thậm chí chỉ là vẽ chép, một họa sĩ thì phải vẽ Francis Bacon
LƯU THẾ HÂN-Lên chùa-khắc gỗ, 1991MỸ THUẬT VIỆT NAM THẬP KỶ 90 THẾ KỶ XX VÀ NHỮNG HỆ LUỴ (HAY CÂU CHUYỆN CỦA CÁC HOẠ SĨ TRẺ)
Trong cuốn Hoạ sĩ trẻ Việt Nam - NXBMT năm 1996 - phần Phê bình và ước đoán, NPBMT Phan Cẩm Thượng có viết : “Lưu ý rằng thành đạt của nghệ thuật 5 năm qua 1990 -1995 là kết quả bức xúc của của 30 năm trước (1960-1990) với rất nhiều vấn đề xã hội và ngôn ngữ nghệ thuật chưa được giải quyết. Vậy thì những vấn đề căn bản đã được giải quyết xong thì hội hoạ tất yếu suy thoái mà tác phẩm lớn lao vẫn chưa ra đời… ” . 10 năm đầu tiên của thế kỷ XXI đã qua và những quả ngọt cũng như trái đắng cũng đã kết trái và phần ước đoán tiếp theo của NPBMT Phan Cẩm Thuợng “..Các bảo tàng và sưu tập tranh trong nước chắc chắn sẽ hối hận nếu không mua được tranh họa sĩ trẻ 5 năm qua. Các hoạ sĩ thì lãng phí tài năng của trời đất hun đúc vào họ sau trăm năm giao lưu văn hoá Đông Tây ở Việt Nam cuối thế kỷ này …”
KANDINSKY-Không đề-1910 (chì than, thuốc nước và mực nho), 49.6x64.8cm. Quà tặng của bà Nina Kandinsky dành cho Bảo tàng Nghệ thuật Hiện đại Quốc gia CUỐN SÁCH "VỀ TINH THẦN TRONG NGHỆ THUẬT" (1) CỦA KANDINSKY ĐÃ ĐƯỢC TIẾP NHẬN NHƯ THẾ NÀO?
NĂM NAY, 2011, LÀ VỪA TRÒN 100 NĂM RA ĐỜI CỦA CUỐN SÁCH "VỀ TINH THẦN TRONG NGHỆ THUẬT" (NGUYÊN BẢN TIẾNG ĐỨC: UBER DAS GEISTIGE IN DER KUNST, TIẾNG PHÁP: DU SPIRITUEL DANS L'ART). CÙNG VỚI SỰ RA ĐỜI CỦA "DER BLAUE REITER" (KỴ SĨ XANH), MỘT TRÀO LƯU TIỀN PHONG CỦA HỘI HỌA ĐỨC, CUỐN SÁCH LÝ LUẬN VỀ TRỪU TƯỢNG NÀY ĐÃ GHI DẤU VÀO LỊCH SỬ NGHỆ THUẬT NHƯ LÀ MỘT TRONG NHỮNG SỰ KIỆN NỔI BẬT NHẤT.
Họa sĩ Victor TardieuVICTOR TARDIEU (1867-1937) NGƯỜI NỐI NHỊP CẦU HAI NỀN MỸ THUẬT VIỆT-PHÁP
Nhân xem tập sách của tiến sĩ James P.Moras người Mỹ viết về MTVN và T/L tranh họa sĩ Nguyễn Trọng Hợp (1918-1999), cựu sinh viên Trường Cao đẳng Mỹ Thuật Đông Dương (1925-1945).
Tượng đài Lê NinĐIÊU KHẮC NGOÀI TRỜI VÀ KHÔNG GIAN VĂN HÓA CỘNG ĐỒNG
Sự thành bại của tác phẩm điêu khắc ngoài trời bên cạnh giá trị tự thân của nó còn ghi nhận một phần lớn từ không gian văn hóa nơi đặt tác phẩm. Đó là môi sinh chứ không chỉ đơn thuần là sự xấu đẹp của cái khung treo bức tranh. Nhìn lại những tượng đài bị dư luận đánh giá là kém về chất lượng, đa phần đều hỏng từ môi sinh. Khi không gian môi trường sống ổn định và được quy chiếu bởi con mắt kiến trúc nhân tính thì ngôn ngữ điêu khắc phát triển ổn định. Ngược lại không gian đó định hình và đang trong quá trình thiết lập trật tự mới thì điêu khắc vào thế bất ổn.
Ý KIẾN ĐÓNG GÓP DỰ THẢO NGHỊ ĐỊNH CỦA CHÍNH PHỦ VỀ QUẢN LÝ HOẠT ĐỘNG MỸ THUẬT
Đất nước chúng ta đã trải qua thời gian hội nhập 24 năm, mọi sự chuyển động về kinh tế, văn hóa nghệ thuật đã, đang có sự thay đổi và phát triển trong chiều hướng rất tốt và hướng đến chuẩn hóa các tổ chức hoạt động, trong đó có tiêu chuẩn đánh giá mang tính quốc tế ISO (International Standar Organization).
PHAN KẾ AN-nhớ một chiều Tây Bắc-sơn màiNGƯỜI LAO ĐỘNG SÁNG TẠO TRÊN BẢNG MÀU CON CHỮ
Tôi có may mắn được tiếp xúc với tác phẩm và con người Hoạ sĩ Phan Kế An (PKA) từ những ngày mới thành lập Hội Mỹ Thuật Việt Nam (1957), tiếp đó là sự ra đời của Viện Mỹ Thuật, Bảo Tàng Mỹ Thuật Việt Nam từ những năm 1960 - 1966. Tính đến nay thấm thoát đã ngót 50 năm rồi.
mặt bên chùa Tây Phương (trên) và mặt bên chùa Kim Liên (dưới)TRÁNH NHẦM LẪN TƯ LIỆU LỊCH SỬ VỚI LỊCH SỬ PHONG CÁCH TRONG NGHIÊN CỨU MỸ THUẬT CỔ
Để đỡ mất thì giờ bạn đọc, tôi xin nói luôn là những tư liệu lịch sử mà tác giả Trịnh Quang Vũ đã sử dụng cho bài viết về hai ngôi chùa cổ trên là đã quá cũ, dẫm chân tại chỗ đối với các nhà nghiên cứu từ khá lâu rồi.
CẢNH GIÁC VỚI BỆNH "LẦM PHẠM TRÙ" TRONG HỌC THUẬT
Gần đây, tôi được đọc một số bài viết có tính học thuật trên tạp chí Mỹ thuật. Trong số đó có những bài viết đưa ra chủ đề lớn, mang tính học thuật, kèm theo là những tác phẩm mỹ thuật minh hoạ cho nội dung bài.
Tượng đài vua Lý THái Tổ-một trong những công trình mừng Đại lễ 1000 năm Thăng Long - Hà Nội THĂNG LONG - HÀ NỘI NHÌN TỪ LỊCH SỬ - MỸ THUẬT
Thăng Long - Hà Nội vốn là cố đô Ngàn năm văn hiến. Với nhà khảo cổ học lịch sử và nghệ thuật, còn là miền đất cổ, nơi đã tìm thấy dấu vết con người thời đại đá mới, đầu thời đại đồng thau và thời đồng thau cực thịnh. Đó là ngẫu tượng đá Văn Điển; Trống Đồng cùng với kho mũi tên đồng và vết tích của lò đúc đồng cùng những mảnh gốm thô ở di chỉ Cổ Loa, kinh đô Nhà nước Âu Lạc của vua Thục, thế kỷ III TCN, là những dẫn chứng thuyết phục.
[ Các tin đã đưa ]  [Xem tiếp]