Lượt truy cập: 188595
 
TẠP CHÍ MỸ THUẬT
HỔ TRÊN GỐM CỔ
Từ hơn 240 ngàn cổ vật đến hàng trăm ngàn mảnh vỡ là gốm sứ thu nhặt từ con tàu cổ đắm vùng biển Cù Lao Chàm, Hội An Quảng Nam - một cuộc khai quật khảo cổ học dưới nước qui mô, tốn kém kéo dài 4 năm (1997-2000) đã mang nhiều thông tin mới lạ, thú vị về gốm của người Việt xưa cho những nhà chuyên môn trong và ngoài nước. ở đây giá trị mỹ thuật được đặc biệt lưu ý đến. Từ các loại kiểu dáng đến họa tiết, hoa văn vẽ trang trí trên mặt gốm. Nhân xuân con hổ -canh dần - là người trực tiếp đo, vẽ các hoa văn trên đồ gốm tìm thấy này xin giới thiệu vài hình ảnh vẽ về con hổ của nghệ nhân xưa.
tướng cưỡi hổ ở đình Chu QuyếnHỔ TRONG NGHỆ THUẬT TẠO HÌNH XƯA
Năm Kỷ Sửu đã qua, năm Canh Dần đã tới. Trâu đi Cọp lại. Quả thật “thời gian thấm thoắt thoi đưa, nó đi đi mất, có chờ chờ ai”. Mưa xuân đầy bụi. Hoa đào ngậm nụ. Con trâu Kỷ Sửu đang bàn giao thời gian cho con hổ Canh Dần. 12 năm, hổ thời gian lại về một lần. Nhưng hổ nghệ thuật đã sinh ra thì ở mãi với người.
Tranh dân gian ngũ hổMẠN ĐÀM TRANH "NGŨ HỔ"
Tượng Bồ Tát Quán Thế Âm chùa Bà Đá, Hà NộiMÀU SẮC VÀ ÁNH SÁNG TÂM LINH NƠI THỜ TỰ Ở ĐỒNG BẰNG BẮC BỘ
Khu vực đồng bằng Bắc Bộ là nơi tập trung nhiều đình, chùa, đền, miếu, văn chỉ, võ chỉ, từ đường... là nơi thờ thành hoàng làng, thờ phật, thờ thánh, thờ thần, thờ các đường âm liệt tôn, liệt tổ của các gia tộc, dòng họ v.v.. Tục thờ các vị ngay trên quê hương mình và theo tập quán thờ tự đã có ngàn xưa để lại.
MỸ THUẬT KHẢM XÀ CỪ TRUYỀN THỐNG
Việt Nam có hơn ba nghìn cây số bờ biển. Vì vậy, vật liệu dùng cho nghề khảm xà cừ là vỏ ốc và vỏ trai biển không hiếm, nếu không nói là rất sẵn. Nghề khảm xà cừ cùng với nghề chạm khắc gỗ, đá, đồng đã ra đời ở Việt Nam từ rất sớm. Nền mĩ thuật đồ đồng Đông Sơn, mĩ thuật chạm khắc đá, gỗ thời Đại Việt, thời Hậu Lê là những dẫn chứng lịch sử tự hào.
Specula: một góc nhìnVỀ TÁC PHẨM SƠN MÀI "SPECULA"* CỦA NGUYỄN OANH PHI PHI
Có khá nhiều những lời bàn về tranh sơn mài truyền thống ở Việt Nam, nhưng tôi nhận thấy cũng không có nhiều nghệ sĩ theo đuổi truyền thống đó. Tôi cũng không nhìn thấy ở sơn mài như là một chất liệu cũ hay lâu đời. Với tôi, cái được coi là kỹ thuật sơn mài truyền thống chưa chú trọng đủ đến sự ngẫu nhiên, bộc lộ dấu ấn nghệ sĩ, nhấn mạnh quy trình thực hiện, liên kết đa ngành - những yếu tố vốn có của chất liệu này. Thay vào đó, tôi thấy “sơn ta” là một chất liệu nghệ thuật đương đại vẫn còn đang biến chuyển, và tôi tự hào là một phần trong sự biến chuyển đó. Thực tế, giờ chính là thời điểm thích hợp cho lần phục hưng thứ hai của sơn ta. Nguyễn Oanh Phi Phi
TẢN MẠN CHUYỆN TRANH THỜ
SỰ RA ĐỜI CỦA TRANH SƠN MÀI
Có thể nói, Trường Cao đẳng Mỹ thuật Đông Dương, trong suốt thời gian tồn tại, đã hoạt động cực kỳ tích cực với công suất của một “cỗ máy gia tốc”, bởi vì như Claude Mahoudot đã viết trong tiểu luận “La peinture francaise et son influence en Indochine/ Nền hội họa Pháp và ảnh hưởng tại Đông Dương”(1), rằng: nó (tức Trường Cao đẳng Mỹ thuật Đông Dương) có “một cuộc sống mỏng manh” (l’existence fragile).
TRANH TƯỢNG VỀ ĐỀ TÀI LỰC LƯỢNG VŨ TRANG-CHIẾN TRANH CÁCH MẠNG: NHÌN LẠI-ĐỐI THOẠI
Triển lãm mỹ thuật toàn quốc về đề tài lực lượng vũ trang - chiến tranh cách mạng do Tổng cục Chính trị QĐND, Bộ quốc phòng, Cục Mỹ thuật - Nhiếp ảnh - Triển lãm, Bộ Văn hoá - thể thao - du lịch và Hội Mỹ thuật Việt Nam phối hợp tổ chức chào mừng kỷ niệm 65 năm ngày thành lập QĐND và 20 năm ngày hội quốc phòng toàn dân. Khai mạc ngày 12/12/2009 tại Bảo tàng lịch sử quân đội, 32 Điện Biên Phủ, Hà Nội, được coi như một cuộc hội quân lớn.
TƯỢNG LIỄU HẠNH Ở PHỦ NẤP - MỘT PHO TƯỢNG ĐỒNG ĐỘC ĐÁO
[ Các tin đã đưa ]  [Xem tiếp]