|
|
 CỘT CHÙA DẠM VÀ VŨ ĐIỆU SINH SÔI BẤT TỬ
Trong khuôn viên Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam trước đây trân trọng trưng bày phiên bản một tuyệt tác của điêu khắc thời Lý – cột trụ chùa Dạm. Chùa Dạm, tên chữ là Trần Quang Tự, mà theo các thư tịch cổ ghi lại nhân dạo chơi ở Đại Lãm Sơn năm Quang Hựu thứ I (1085) nguyên phi ỷ Lan có ý định xây dựng một danh lam ở đây. Năm 1086, triều đình nhà Lý ra lệnh xây dựng chùa, đến năm 1097 thì hoàn thành. Chùa còn có một tên gọi khác là chùa Trăm Gian vì tương truyền chùa rất uy nghi bề thế, có 100 gian. Cho đến nay, đôi rồng ấp ở cột trụ đá chùa Dạm vẫn đạt kỷ lục về vẻ đẹp tinh tế và sự hùng vỹ của nó. Trong phần nhiều di tích hiện còn thời Lý, rồng thường chỉ ba móng, nhưng ở đây, có thể vì mang tính chất của một đại danh lam liên quan đến hoàng gia nên con rồng ở đây đủ năm móng.
|
 |
|
|
 HÌNH TƯỢNG CON RỒNG TRÊN GỐM CỔ
Con rồng là một linh vật mang màu sắc thần thoại, tượng trưng cho quyền uy tuyệt đối của các đấng thiên tử, là linh vật đứng vào hàng bậc nhất trong tứ linh “long, lân, quy, phụng”. Con rồng là một hình tượng có vị trí đặc biệt trong văn hóa, tín ngưỡng của dân tộc Việt Nam. Từ xa xưa, dân tộc ta đã có truyền thuyết về con Rồng bởi nó gắn liền với mây, mưa, với việc trồng lúa nước, với sự tích “con Rồng cháu tiên”...
|
|
|
|
|
|
 SƯU TẬP TRANH DÂN GIAN CỦA BẢO TÀNG MỸ THUẬT VIỆT NAM
Trong sự phát triển của nền mỹ thuật Việt Nam. Nghệ thuật tranh dân gian có một vị trí rất quan trọng. Nghệ thuật ấy bao gồm nghệ thuật của nhiều dân tộc, như: Kinh, Tày, Nùng, Cao Lan... Tất cả hợp thành nền văn hóa đa sắc tạo nên bề dày lịch sử nghệ thuật của dân tộc Việt Nam.
|
|
|
|
 LIÊN QUAN ĐẾN HOA SEN - MỘT SỐ THUẬT NGỮ CẦN TRAO ĐỔI
Trong những đề tài nghiên cứu khoa học của sinh viên trường Đại học Mỹ thuật Việt Nam năm 2011, có một đề tài nghiên cứu về hệ thống đồ án trên bia đề danh tiến sỹ Văn Miếu – Quốc tử giám đã khởi nên cuộc tranh luận về một thuật ngữ có liên quan đến hoa sen. Đề tài: Nghiên cứu các dạng thức cấu tạo đồ án Hoa Bảo Tiên trên diềm bia đề danh tiến sỹ ở Văn Miếu – Quốc Tử Giám, Hà Nội (Đỗ Kiều Trang). Đây là hướng nghiên cứu nên cần tiếp tục đi sâu và mở rộng phạm vi khảo sát có đối chiếu so sánh với dạng thức đồ án này ở Trung Quốc.
|
|
|
|
|
|
CÔNG TÁC LÝ LUẬN, PHÊ BÌNH GÓP PHẦN ĐỊNH HƯỚNG CHO SỰ PHÁT TRIỂN VĂN HỌC NGHỆ THUẬT
Ngày 14/9/2011, tại Hà Nội, Hội đồng Lý luận, Phê bình Văn học, Nghệ thuật Trung ương (Hội đồng LLPBVHNTTW) đã họp tổng kết hoạt động nhiệm kỳ X (2006 – 2010) và ra mắt các thành viên hội đồng nhiệm kỳ Đại hội XI của Đảng.
|
|
|
|
 MẠCH NGUỒN TRONG TÁC PHẨM TRỪU TƯỢNG TẠI TRIỂN LÃM MỸ THUẬT KHU VỰC IV
Đời sống của con người có kiến thức ngày nay đã dần dần từ bỏ những sự vật thiên nhiên để càng ngày càng trở nên một đời sống trừu tượng; đời sống của con người thật sự mới không thuần duy vật, mà cũng không thuần tình cảm, trái lại nó biểu lộ ra như một đời sống tự trị hơn của tâm linh con người đang ý thức được sự hiện hữu.
|
|
|
|
 XEM TRIỂN LÃM MỸ THUẬT 3 KHU VỰC TP. HỒ CHÍ MINH, ĐỒNG BẰNG SÔNG CỬU LONG VÀ ĐÔNG NAM BỘ TRONG NĂM 2011
Thiết thực chào mừng 66 năm kỷ niệm Cách mạng Tháng 8 và Quốc khánh 2/9, sáng ngày 6/8/2011 tại Bảo tàng Mỹ thuật TP.HCM - 97A Phó Đức Chính - Quận 1. Hội Mỹ thuật Việt Nam phối hợp với Bảo Tàng Mỹ thuật và Hội Mỹ thuật TP/HCM khai mạc Triển lãm Mỹ thuật Khu vực VI (TP.HCM) trưng bày 124 tác phẩm là những sáng tác mới nhất đã được hoàn thành trong khoảng thời gian từ tháng 8/2010 đến tháng 8/2011 của các tác giả là hội viên sau khi tham dự các trại sáng tác đã được tổ chức trên khắp các tỉnh thành trong cả nước .
|
|
|
|
 PHẬT VIỆN ĐỒNG DƯƠNG QUA HÌNH ẢNH KHAI QUẬT NĂM 1902
Lời giới thiệu của ông Pierre Baptiste, phụ trách Bảo Quản Bảo Tàng Quốc Gia Guimet, Pháp. Biên dịch: Trần Thị Thơm, Trần Thị Bích Thuận và Nguyễn Thượng Hỷ. |
|
|